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女å­�容貌无所谓,若æ—

时间:2012-01-21 11:12来源:未知 作者:admin 点击:
一个媚字,便觉�味;书法形����,如少一个韵字,顿失生机。   人生在世
一个媚字,便觉�味;书法形����,如少一个韵字,顿失生机。

  人生在世�败无所谓,若无一个江湖,便觉无趣。

  2 习书�年,�方入�,�是�年,已挥洒自如矣;犹��能传之��。

  若�狂�之士,�之以�者,万勿涉此一艺,以�一生一事无�也。

  由技入艺,由艺入�,�之�也。�之所�,水到渠�,�自然而然��得。�之既�,则自传��,夫何求焉?

  3 忙里�闲,最是养生妙法;雪中�炭,真乃济人良方。

  6 万物了然,则�为金钱所惑;境界超凡,便�为世俗所牵。

  7 若能行�,�山绿水,何处�是仙境;如好读书,春花秋月,哪个�是文章。

  8 �读�,无以下酒;�积德,何以�仙。

  9 看穿了人生,贫也罢,富也罢,无�是红尘一过;读破了诗书,�也好,少也好,��能事�一明。

  10 读���集,与�人为�;好梅兰竹�,与���心。

  枕春秋而入梦,�兰�而从容。

  11 家无�书,与乞者难较贫富;身怀�技,与弱者勿争高低。

  家无�书胸万�,身怀�技德为先。

  12 为人�必多�,一技几����家。

  多�者宜谦�,且勿露�,更勿��,�则,徒为人所劳役,于己�一技�精,�能�家也�

  13 爱财者常有市井之气;爱书者常有儒雅之风。

  拔�毛必有市井之气,破万�自有儒雅之风。

  爱财者少有��之风,爱书者多通圣人之�。

  14 未��堂敢说诗,未�如�敢谈禅。

  15 临帖�去浮�之气;画山�得�游之�。

  16 水之妙在曲折,山之妙在险�;雾中望山水�抱,妙上之妙。

  20 �妇宜饰金,少妇宜饰银,�中女�宜饰玉,玉似�贞。

  21 富而能俭,是良家�质;贫而为奢,是豪门�风。

  22 处逆境,尤须�韧奋�,��自弃;

  处顺境,更当勤勉刻苦,��自骄。

  纵观世上之人,�自弃好�,�自骄难得�盖能贫穷而��富贵也。

  23 读书须细�。一目�行,最�济事;�求甚解,最是害人。诸�其戒之。

  大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于�之�,继以精�,使其言皆若出于�之心,然��得尔。

  24 楷书贵端正,还�有个行气;�书宜狂放,尚应加些沉�。

  过正则太死,过狂则太虚。这一�,�岂是仅仅说了书法?无��教矣�

  25 习书�求苦功,但求顿悟,岂�得哉?为人�是狂�,�求洒脱,亦是妄然�

  26 室中宜兰,庭中宜柳;月中宜诗,诗中宜酒。

  27 无病�当寿考,清��当神仙,�画�当远游,养花�当怜美人。

  修行者先修身也,美哉妙哉,连环夺宝下载!

  诚如是,���当��。

  28 狂�之士,往往骀���;无欲之�,常常安娴�人。

  29 人生如寄,天地间何处�是客�?往事如烟,�逢�哪般�能释怀�

  30 说什么��富贵,无�是多�了几�酒,多�了几�肉;

  谈什么转世轮回,到头�骗得了你自己,骗�了你兄弟。

  31 居室饰以书画,则尽显东方神韵。书画宜用斗方,外加框,框色宜深。若无�家之作,�师亦�。

  书香之气,�韵之风。

  32 男�性,女�情,�是男无情女无性之谓也;男�喜�秦暮楚,女�好�守故城,人之天性使然。

  情是本根,性是本能,人人莫�如此。

  33 闻人贤,则近之;�人贤,则亲之;此人当有令�。

  所谓�贤��?

  34 学(�)文当自秦汉始,���宋八家,立定根基之�,�涉�今,庶几��。

  自�宋始,��秦汉,如此由浅入深,岂�方便许多?

  35 余年少之时,居家屡�,辗转于�辽之间,风土人情有所广闻,以今视昔,颠沛�离亦是人生一��

  读万�书,�如行万里路。

  36 当代文人,余唯喜�敖,其文有笔�诸侯之气概,�负为文之�。

  剑太利�而易折,�剑�往往无锋。

  37 书家之中,余最崇黄庭��张瑞图�沈曾�三家,其个性之强烈,有“语�惊人死�休�之感。

  38 人生之�,从苦处�味;世上之情,从难处得�。

  39 养龟�寿,养犬�忠,养竹���,养花�美人。

  诚如是,��敢养花也,�则河东狮震天一�了,呵呵�

  40 近年所谓请客者,尽是贪图�利之人,厚颜索财;

  被请诸�,则�于情�,施�一二;

  然其情�能增,其情�能厚者,令人无奈�无奈�

  41 作字宜内�刚�,外示温润;

  作人宜内�正气,外示平和。

  �为铜钱之�:外圆内方。

  å�šäººå°±åº”如此,é�‡æ�¶ä¸�å¼±,é�‡å¼±ä¸�欺,糖尿病!

  42 诗文�必多,有一篇传世佳作足矣;

  朋��必多,有一�红尘知己足矣;

  钱财�必多,有一间�屋蔽身足矣。

  43 病中方知养生无术,贫中更觉�财无方,贫病交加乃人生一劫。

  44 处太平盛世,生富贵之家,父慈�爱,�颖无�,则人间胜于天堂。

  45 积学贵�久,顺境逆境,都�有一些读书之念;

  积德贵无厌,贫时富时,岂能少一点为善之心;

  有德有学,斯为完人乎?

  学海无边,唯勤是岸。

  46 书有粗细�曲直�动��缓疾�润燥�俯仰诸�化,须阴阳相克,犯而能和,�矛盾当以和�出之。

  49 万事�忘,唯倾心�情难忘;百年易过,唯伤心�月难过。

  闲谈而�,�笑而去。

  50 尘缘未了,我心已了,�了也了;功�已了,�心未了,了也�了。当了�了者,到头��了了之。

  51 幸�时,添一点痛苦,更觉幸�之�贵;

  读书时,�一点挫折,更觉读书之必�。

  因为痛苦,�有幸�;因为挫折,�有进�。

  52 以习字锻炼身体,�当太�之功;以读书消磨�月,�当度日之法。

  53 鬼故事勿�,鬼电影勿看,鬼�更需勿说;

  佛故事��,佛书��看,佛�更需多悟。

  鬼迷心�,佛净丹田。

  54 眼�之障�除,心中之障难除,故��生乎天地,当����,勿使心生翳也。

  55 曾�穷,曾�富,尚�能通达,是何�地?总为一个钱字看��。

  信过佛,信过�,尚�能顿悟,是何缘分?总为一个贪字撇�开。

  钱最蒙眼,贪最蔽心。世人宜戒之。

  56 常�此身百年之��尘土,则妄想之念自消;

  常�此身�月之余无几多,则未竟之业�继。

  有为与无为之间,当细细辨之�处之。

  57 应酬对饮,个中酒岂能有味;闲�对弈,其中�安���。

  58 奇花异�,集于庭园,终�大气,�若置宅于深山中,何烦修花剪�。

  59 幸生天地间,而�能远游�山大�,��天下至味,一�天下佳丽,真有�乎造人之本�。

  60 人生一世,�能济人利物,惠�一方,终少�情。

  61 处富贵之中,常�知富贵之�享,是未�贫贱之故也;

  处少壮之时,常�知少壮之�惜,是未��病之故也。

  年少�知春苦短,等闲白�立秋风。

  62 神在秦汉间,出手便是大文章;

  情有抱柱信,执手便是�白头。

  大文章,必得秦汉之韵;

  �白头,�负尾生之情�

  63 所欲者少,所得者多,是故我常欢;

  所悟者多,所迷者少,是故我安然。

  无欲则刚,无惑则安。问世人无欲无惑者有几?

  64 有生必有死,生�如何,死�如何;

  有喜则有忧,喜也勿喜,忧也勿忧。

  65 ��奇书,必购之而�已;

  ���画,必�之而�安。

  ��智者,必�之而�快。

  ��佳�,必和之而�爽;

  ��虎山,必言之而�快�

  66 天地亦有消亡之日,得��能怎样?学问没有穷尽之时,勤奋�能如何�

  学海无涯,多多益善。

  67 斤斤于眼�之利者,难有�远之�;

  汲汲于济民之术者,必有垂世之功。

  68 �能痴情如醉,�也�,暮也�,都为书法;

  我欲�诗�画,山亦美,水亦美,全是故乡。

  久客�知故乡,痴情几欲�狂。

  痴人痴诗痴书画,醉山醉水醉故乡。

  69 关乎�节���慎,��羞于�人;

  关乎礼义���明,��羞于时人;

  70 若无书法,何以度此残生;

  若无佛心,何以对此尘俗。

  以佛入书则�凡。

  书伴我生,佛渡我心。

  71 居官��太贪,衣有��,食有佳肴之�,也�为他人谋�;

  �人��褊隘,鸡者�仙,犬者�天之�,还�为他人�想。

  官居其�,应谋其事。

  72 学艺本为修身,若兼能以之求富,有何�好;

  读书本为明�,若兼能以之谋生,�是高手。

  书岂怕多,�世之余能蓄德;德犹嫌少,匡行�足�翻书。

  我辈读书明�,所为者何?为的正是这是是��,善善��。

  74 学技而�能得�者,徒为工匠;著书而�能传世者,便是虚�。

  75 人生光阴苦短,故志宜一,志宜定,志宜�。

  万事从简,惟志用心,则何志���

  人之居世,当效高人之远节,志在“善人â€�,中福在线连环多宝,è¿�斯败矣。

  有为之士为事,�谓“��一粒难求�;

  好事之人�事,�谓“尘沙万斛易得�。

  76 心悦则万物�笑,

  心伤则天地��,

  心�则执冰犹热,

  心寒则拥衾�暖。

  世�万�,蕴乎一心。

  77 勿与官结盟,勿与匪结义,

  勿以亲为敌,勿以邻为仇。

  官为民者何�与官为盟?

  匪尚义者何�与匪结义?

  78 好功�,从点滴中�起;大�功,从细微处�眼。

  79 �人��太较真,�糊��过去;

  �事���较真,是�定�分明。

  80 养德堪称圣人之举,施善�是如�之心。

  81 读书有日课,此习颇佳,�时�定�移,�日自然�益。习字亦然。

  读书,当力戒�读�弃之弊也�

  读书,�读�记,或为一得,或为一惑。

  人贵有志,事贵有�,克难而进贵于有心。

  82 商人以利�以利往,犹能�义;

  朋�以利�以利散,�能�情。

  83 勿�公以为�,勿�廉以为贪,

  勿�情以为逆,勿�智以为傲。

  84 �惑之年莫自惑,�紧处都在�管挥毫;

  未读之书尚须读,莫�会身外是�纠缠。

  85 �如壮汉,柳如美妇;一刚一柔,颇似树中情侣。

  梅似朱唇,兰似娥眉;一浓一淡,�如花中姊妹。

  86 盛怒之时,当决之事暂勿决;

  喜�之时,当�之事亦勿�。

  喜怒过�,�决�迟耳。

  87 言他人之是�于我者,必言我之是�于他人;此等人��亲,久之�伤和气。

  88 勿以己�,妄论天下,勿以己好,妄评是�。�知�耻,�知而妄言为耻。

  89 俭为美德,衣食�行能俭则俭,�是爱财,感激造物之�耳。�喜简约,能�劳人处自�劳人。

  90 诗酒�以群�,远游但求独行。

  91 为文以情,万勿苛求�藻之�丽,书翰以神,�必苦寻纸张之精美。

  92 �马�《报�安书》,堪称血泪所�者,无惑之文也。�读之必感慨激切,�能释怀。

  �辱�生,本文人之大忌。然太�公为之,盖胸中有大丘壑也。

  93 泡�,�具延边民�特色,其味颇神奇,冬日�多厌食之时,此物最能下饭。

  94 教人�弟以德,��大�,亦是正人��。�具德�,�能为师也。

  95 万事悉争之辈,必��达;留些好处与他人,则人喜我悦,于我�有何�。

  96 五谷皆食,则益于身;四体皆勤,则益于寿。

  97 勤者无饥,�知天�酬勤;愚者有�,�知大智若愚。

  浪者无形,�会无风起浪;大者有心,�会有容乃大。

  98 残月当空,闻归�而举�;冷风入怀,感往事而伤神。

  心为物役,�外如是�

  99 失眠有甚�好,�此�当白日延长;

  醉酒有甚��,借此�当烦�全无。

  失眠醉酒,皆因情�缚人,未知��景状何如也。

  100 读《六祖��》,我好佛�佞佛;学《诸�百家》,我好书�痴书。

  愚者食��化,智者师��泥。

  101 阅览人情徒烦扰,方知记忆多事;游历五岳好淡泊,方知��虚无。

  102 学问�是修养,��以此生傲;

  钱财�是长物,��以此失志。

  103 贪书�贪�,�时��财。

  104 一人之智有�,群�之智无穷。当创业之时,得�人之助,或�功�。勿以己是为是,勿以人�为�。

  105 能解人之隙,能去人之谤,�时而言之,真是��。亦为勇士�

  106 世无仙佛,有人�好于此供奉;世无堪舆,有人�能借此糊�。

  107 为人万勿刻薄,�伤�气;为人亦勿圆滑,�近俗气。

  108 对此河山美景,尚��诗,真愧我读书二�年;对此法帖墨�,且能谈�,无愧我废纸三�张。

  109 剧饮终�益事,�若�酌为妙;大�终会累人,�若无��然。

  110 笔底�玑,万勿轻示,须知��容易浪得;眼�河山,多予怜惜,�知一别�易�逢。

  虚�皆是他人�,�视则�缚自我,轻视则无拘洒脱。人�在自知,贵在安逸。

  111 物欲�宜多。购物无数,撒手人寰之时,如何处置?�若将此一欲,移之于书。

  112 忽冷忽热,�人别有用心;时沉时浮,���改�衷。

  无事大献殷勤,�奸�盗;有事脚底抹油,背信弃义。

  �人忽冷忽热,我则��一温。

  113 教习书法以�,岂止乎技;教习拳术以德,岂止乎功。

  114 上无�德下�附,下无雄�上�器。

  115 �功时,想多少英雄�果,�去骄人之心;失败时,念无数�人得志,�去颓废之情。

  茫茫红尘是�难分,焉知�功�是�功,失败�是失败?

  人海中大浪淘沙,�泰然处之;��而安,方显安稳�心。

  116 ��飞�,何�登高而望远;欢娱当�,何�冷情以执�。

  117 身在病里,最�风尘;人在客中,怯闻�竹。

  客闻�竹,��故乡�

  118 忧患一生何益,�若敞开怀抱,找一片天地任�驰骋;�苦一世何如,�若放下负担,寻一些梦想任�飞翔。

  人生如梦,笑也一场,哭也一场,何�饮泣而喜?生死由命,喜也一生,悲也一生,何�扼腕高歌?

  119 �以临帖忘俗世,�以�狂�令�。

  120 秦晋�盟,浮言�能止;冥顽居心,�义�能化。

  121 惆怅旧情如缕,常能缚我;暧昧残月如眸,�知何心。

  122 国人好言鬼佛之事,饭余闲谈而已,�儿闻之以为真,与之辩而�能明。

  人仅一生,�真愿死�,或鬼或佛,以求长存也。

  鬼佛之事,信则有,�信则无,况鬼佛也有天堂地狱之分,与人耳�能�,��能言,长存�如何?

  �惑矣�

  世间自有真佛,亦存�鬼;万民皆仰而敬者,是为佛也,万民皆�而骂者,是为鬼也。

  �生亦�如此,往�循环,生生�止。

  123 酒能益人,亦能伤人,饮者���知;

  书能慧人,亦能愚人,读者���辨。

  酒能益身,多饮则伤�;

  书能通慧,照�则贻笑�

  124 �人医书,���读,养生之�由此�悟;

  �人家训,���学,教�之法由此�知。

  诚然,《皇�内�》�《朱�家训》�有�资之处�

  125 �高�如�高,�高�如德高,德高�如�高。

  126 �败有更替,�莫处,�挺起一�脊�;

  时势有��,痛楚时,�振奋一点雄心。

  似水æµ�å¹´,延缓衰老的食物,贫富ä¸�移,良心å�¯æ˜­æ—¥æœˆï¼›è�£è¾±ä¸�惊,壮志犹振四海。

  127 读书宜读与己相关者,力求精深,��漫无边际。�是学文者�,�说��多读。

  读书,当自出手眼,有定识�有定��有定评。

  128“ 一岛白云,�江明月。�写景之境美甚。��为昼,��为夜,何故?

  云白是昼,怕更是雨之�兆,月明是夜,亦是天朗气清之象。

  云��一隅,月�照�州。

  129 与诈伪之人,何以言信,�若言利;与贪枉之人,何以言义,�若言�。

  130 怯懦之人,当舞剑以壮其气;�戾之人,当执笔以平其心。

  浮�之人,当��以�其�。

  131 花是果之�身,�是蛹之�身,我于人间仅此身。

  132 �通�今,其�地岂能深广;�知中外,其��安�久远。

  133 有衣有食,�必有寒贱之�;无俸无禄,��无超世之心。

  134 �至��,回顾一日所学,便知是�虚度,检点一日所为,便知是�愧心。

  135 平生爱花��花,怕�花开花谢;此生有缘�惜缘,惯看缘止缘飞。

  136 ���居,善��弃。

  137 书之境界�幽,关乎眼力;文之境界�深,关乎学力。

  138 临风以为惠风,临雨以为时雨,若以此心处世,则天地有何机关�

  139 楼�楼�无树,此为��之寂寞;宅�宅�是山,此为寂寞之��。

  140 读得《�记》,方�论�;读得《文选》,方�论文。

  143 钱财多到何如多,用度足则宜足;�欲少到何如少,妄想休方�休。

  144 当善�善,当���,�是�人之所为,正人�耻。

  145 �利�淡,感胸襟之洒�,�比寻常;人事已�,知门庭之冷�,无此安�。

  146 幻化本寻常,休言万般皆是命;心�宜放宽,�必一时与人争短长。

  147 秋雨增寒,知�日之炎蒸,亦是一段好光景;人生立心�满,则所到之处无�享�。

  148 虽�书香门第,书����备,居家有此,儿孙之学业,�以诱进。

  149 余生于东北,长于东北,而魂梦常在江�,其尚存之�风,何时能得一��

  驾舟车当�一览,览尽江�。

  150 �了无数天下至味,最终还是爱茶;读了些许人间奇书,无奈�是好�。

  �茶心�,好�无欲。

  151 国画贵写�,�化宜有�,今人之画,工细有余而韵味�足者,其弊在�能书法。

  152 秋日与一二好�,�酒登山。看长白山色绵延无际,近树红黄�以绿者,颇似油画。

  此文亦是一幅上佳的白��

  153 ��长生。汉砖文有此隶书,�甚喜之。

  �利轻义��欲无穷之世,尤需正人,

  正人者,��是也,��岂�少哉;

  �爱之敬之,故望正人��长生天地,永无�也。

  154 �花满地,感红顔之难伫,欢歌无度;秋气袭人,知良辰之易�,举觞�止。

  155 书��尽信,尽信书�如无书,斯为�人之良言。故读书当勤于�考,��人云亦云。

  156 奕��画��书�多有相通者,��研习,�悟其妙。

  157 学奕之�,到处玄机,对奕之久,到处�机。一学一用,其效��。

  158 多情者看世界,到处有情;薄情者看世界,到处无情。

  159 立�宜高,�有未�,亦�低俗,一旦俗,则无以立�。

  160 有山宜有水,水以山秀,山以水高;有�宜有德,德以�显,�以德彰。

  161 盛世�异�,艰险出文章。

  162 抚剑感慨,太阳城开户,ä¸�知我å‰�生是周瑜还是项羽;挥毫寄兴,百家乐2,莫管它文字写å”�诗或写宋è¯�。

  周郎气狭,霸王徒勇。唯�诗宋�,�寄兴也�

  163 著书立说,�存�载;�施好助,德布四方。

  165 我用我眼看世界,��人然诺;我用我心�万物,��俗高低。

  166 �难之际看担当,最��义;平素之中看涵�,最�德行。

  167 身��长安,心��长逸;无忧无劳,�能励志。

  168 学问无甚长进,�求德业,亦属明智;�人无甚妙法,但求淳朴,�近忠良。

  169 世事脱一情字,便了无牵挂;世事带一厌字,便了无所得。

  170 秋�飘然�地,此情此景,�奈其何,�奈其何;往事�稀�记,时苦时甜,是也过去,�也过去。

  世事当如雾里看,�必太当真,亦���认真。

  171 习书廿载,�立志���俗,请诸�看我天命之时,自�风骨。

  172 ��昼长,天炎读书少;�冬日短,天寒往�稀。读书交�两�易也。

  还好,“春秋��度,�读《春秋》。

  173 �得�,�是�侪奋�之由�,若事事顺心,能有甚斗志。

  174 人好猎奇,厌于已知,故愈少愈好学,而愈�愈无求;�学者�是彻悟,倦怠而已。

  175 有诗中美女,有画中美女,有梦中美女,远而��,尽�虚幻,�如与���者也。

  176 看书�难,著书为难;得��难,鉴�为难;好色�难,无色为难;长寿�难,一死生为难。

  �读�难,�到“我亦�惑�为难。

  177 读书无�法,勤为主;涉世无定法,善居先。

  178 学�文当在少壮之时,数年之力,必能粗通,此�学用结�,则终身�益无穷。书家通�文,方�解书论。

  179 篆如高人,隶如逸人,楷如正人,�如浪人,行书真乃俗人。

  181 狂�三更我�鬼,诗���欲出魂。

  182 观画易知其境,�书难晓其�,足�知书少于明画者,更妄论四海之外。

  183 学而�能者,��度�;�学而能者,�人�心。

  184 人到中年,得�眠之佳,胜乎良�,雪莲��未必�此。诸�切莫好长夜之饮。

  185 厌美人之孤傲离群,喜丑女之温婉和畅。美色�过�年,技艺或许一生。

  186 晋代王�一门,书风相近,而羲之独享其�,真乃幸事。米芾得六�妙法,�是仅学羲之一人。

  187 人�是�中异物,��是世间上�,��惜乎�

  188 碌碌一日,而�能读书,则令人�安。人生百年,读书岂�一日少哉�习字者亦应如此用心。

  189 百年之中,有一段�功事业,则无愧此生。少年立志,中年行志,晚年得志,�无憾矣。

  190 与知己,言当切直;与世俗,言当谦和。

  191 近则倦,远则亲,此亦人情之一类也;近�宜狎,远�宜�。

  192 孔��羞执鞭之士,鬻书�画有何��?钱�俗物,人俗钱自俗耳。

  193 痴者嗜一技,�夕研习,有几至入魔者,足�技之移人也。

  194 《本�》云:“米能养脾,麦能补心。�凡蔬果鱼肉,�有优长,平日于此�留�,堪称一趣事。

  闲情雅致能脱俗,粗茶淡饭亦养生。

  195 文章�有汉家气象,举止当存晋代�风。

  196 与无慧根者谈佛�,与无颖悟者谈书法,�如说天书。人于事�必事事皆能。

  197 风物迷眼,多少雄心付�水;��已�,回顾�路太匆忙。

  198 平生好积书,此心归去�。

  199 �飞云而�倦,望�日以�心。

  200 对花�泪,对月伤怀,是谓自苦其心;

  对酒狂歌,对世��,是谓自放其身。

  201 无事闲谈,最怕长舌妇;有志�诗,岂奈江郎�。

  202 身居闹市,�无天�之音;一客山林,颇有终焉之志。

  203 �节�失,气节��失;生命�失,�义��失。

  204 ��宜有�力,广�宜有学力,独�宜有定力,��宜有魄力。

  205 文比��价,�好文章说�义;书如屠龙术,�爱书法写精神。

  206 山色望而怡人者,未必多奇;美色望而动人者,往往寡味;所谓“�远观而��亵玩焉�。

  万事宜远观,此处世之妙法也。

  207 篆刻,以书法之妙质,�工匠之巧�,书刻结�,有�者焉�

  209 有朋问:“�年至�惑,�求功�求�,何以读书若此之勤也?��对曰:“无他,但求�脑。�

  210 妇人之衣,贵雅��贵奢�;妇人之行,贵温婉�贵�戾。

  211 技艺之精进,当以勤;功业之高大,当以正。

  212 �寓而安,忘怀处�是�土;往�无�,入眼者便是缘分。

  213 势有强弱,时有乖舛,此中分辨�质;人有智愚,心有善�,此中体察�德。

  214 我本狂人�拘礼,书�奇骨有托心。

  215 悲情�阻�月,欢娱易度春秋。�悲�喜之时,最宜读书。

  216 �过了富贵贫寒,此身�然�贵�贱;看过了风花雪月,此心尚且能放能收。

  ��辛酸,方能宠辱�惊;��弥衡,且看花开花��

  217 他人之过,且当无心,�����让;�身之过,宜当急�,��得利窃喜。

  218 �以善显,�以�闻,庸人居乎二者之间;�以佛�,�以��,俗�身在二者之外。

  中庸之�,人多居之。

  219 �月本长,美酒何必至醉;人生本虚,深情毋望长存。

  �月煮酒,众生熙攘皆自醉;人生如�,生旦净末�东西�

  220 书以求��唯法,则境界日进;诗以求��唯�,则风韵自高。

  书一得�,则矫矢�化,无��心所欲;诗若明�,则抑扬顿挫,全然信手拈��

  221 体衰志短,诗竭路长。

  222 �者,��生命之本�,体察乾�之机�,���能清,���能远,故��当时时求其�以明智。

  223 �功之秘,天下人皆知之,“�之以��而已。此�知之易而行之难乎?�之以�,无事���

  224 读书�多,行事亦少,��妄论事�。若以身家之高,强下雌黄,�日必�笑柄,��慎哉�

  225 好誉人者其德宽,好忌人者其�窄;誉人者人誉之,�人者人�之。

  226 勿轻示以怒,怒者最无涵�。�惑之年,其修养当能治怒,�则�之入土矣。

  人之学问,�以傲人,在于修己利人。�则,多亦何用?

  227 男女�交,��其�;��去国,��其秘。

  228 读�穷其�,读�鉴其事,读诸�百家,则有文有�有�有趣。

  �饮���食,读书亦�此�。

  229 谦和太甚,�人利之;严正太甚,��远之。

  230 顺天而�,择地而生;人生适�,�是有�之人。强求��,必徒生烦�。

  

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